神學的故事閱讀紀錄第n篇:
驚訝發現,加爾文在這本<神學的故事(中文版)>中只佔了6頁半的篇幅,作為改革宗神的一部分(非全部),加爾文主義在西歐北美,或甚至世界其他角落,常被等同於改革宗神學。但在書中,對加爾文的介紹,明顯比對路得或慈運理的介紹短。雖說如此,對加爾文有名(惡名昭彰?)的雙重預定論倒是有詳細的解釋。
根據作者的解釋,加爾文的神學大多來自前人——路得、慈運理、布塞珥,而出於其將神學系統化的貢獻,透過宣教運動對後來的教會有極大的影響。
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神學的故事閱讀紀錄第n篇:
驚訝發現,加爾文在這本<神學的故事(中文版)>中只佔了6頁半的篇幅,作為改革宗神的一部分(非全部),加爾文主義在西歐北美,或甚至世界其他角落,常被等同於改革宗神學。但在書中,對加爾文的介紹,明顯比對路得或慈運理的介紹短。雖說如此,對加爾文有名(惡名昭彰?)的雙重預定論倒是有詳細的解釋。
根據作者的解釋,加爾文的神學大多來自前人——路得、慈運理、布塞珥,而出於其將神學系統化的貢獻,透過宣教運動對後來的教會有極大的影響。